Вместо роз с колючками -   по рожку с калюками                                                                

Репортаж: Елена Бухмак

Согласитесь, решение проводить семинар накануне Международного женского дня - неслыханная дерзость. В то время, как  прекрасная половина занята на корпоративных вечерах и студенческих гуляньях, а половина сильная лихорадочно подыскивает подарки дамам, смелый Артем Воробьев не побоялся дать мастер-класс, посвященный русским традиционным духовым инструментам.

Рано пришедшим гостям стало было казаться, что все, дело проиграно, люди не соберутся и семинар придется отложить. Однако преподаватель оказался «воробьем стреляным», посоветовал немного подождать и не волноваться. Шустрые заинтересованные лица одно за другим мелькали в зале FM-clubа. Наконец, на сцену вышел брутальный Артем Воробьев, который и шнец, и жнец, и на дуде дудец. Последнее, кстати, удалось запечатлеть документально.





Не мелочась на предисловия, Артем сразу дал понять публике, что к вопросу подходить надобно серьезно и со знанием дела. Первым инструментом, появившимся на музыкальной арене, стал курский рожок, покоривший всех глубоким пронзительным звучанием. Курский рожок - одна из самых аутентичных региональных разновидностей русских жалеек. От других видов этого семейства рожок отличается тем, что позволяет расширять диапазон путем глиссандо - сдвиганием верхних передних зубов вдоль трости ("игра лицом"). Этим же приемом исполняется и вся хроматика 0,5, 1/4, 1/8 и 1/16 тона. Изначально рожок имел 2-3 отверстия и использовался как инструмент для общения пастухов с коровами - первые сигнализировали скоту о своем желании собраться всем вместе и продолжить путь. Позже игровых отверстий стало 5, и инструмент приобрел не столько прикладной, сколько музыкальный характер. На курском рожке было принято исполнять плясовые наигрыши ("колёса", обращения главной темы которых рождали ощущение бесконечности звукового потока), хитовые мелодии (типа "барыни" или "камаринской")  и обрядовые песни. Между тем, Артем продемонстрировал, как из этого инструмента с его обычно заунывно-протяжными интонациями можно извлечь бойкий джазовый стандартец, где по звучанию рожок сопоставим с блюзовой губной гармошкой.





Когда аудитория разобралась с рожком, наступила очередь не столь тембрально богатой, но крайне простой в обращении тверской жалейки. Этот эбонитовый жалей о семи дырах и с мундштуком "тянет" всего одну октаву (в отличие от полутора октав курского рожка), но тоже вполне интересен по звучанию. Исторически жалейка "забивалась" властями - при Иване IV как инструмент скоморошеский, при Петре - нееворопейский, стало быть, немодный, а при советской власти - и подавно как пережиток. Тембр жалейки - плачущий и жалостливый, а потому в некоторых местностях игра на инструменте была обязательным атрибутом  "жалений"- печальных поминальных обрядов.





После демонстрации традиционных духовых инструментов появление экстравагантной калюки вызвало ощутимое оживление зала. Трубка коневодов, ствол которой изготовлен из сушеного борщевика, имеет массу аналогов во многих странах мира. Так, широко известна концовка в Словении или скандинавская willow flute. Раньше калюка использовалась для воспроизведения ритмичной танцевальной музыки, сегодня же все чаще с помощью инструмента имитируют пение ветров и шелест листьев




Подробно рассказав о самых важных русских духовых инструментах, Артем с энтузиазмом достал из волшебной сумки болгарскую гайду и не отпускал ее до конца семинара. Сыграв пару лирических тем и  тройку протяжных мелодий, мастер широким жестом вытащил наугад анкеты участников семинара, которым достались памятные призы. Шведов Константин получил дисконтную карту компании Dynatone, а Вайгель Веста - губную гармошку, после чего уже ни у кого не осталось сомнений, что посещать предпраздничные семинары интересно, полезно и даже выгодно.